如何分辨西域与新疆
新疆,古称西域。今天的新疆与古代的西域有很大的区别。两千多年以来,西域的地理范围经常变化。它是历代王朝对玉门关以西大片地方的正式称谓,范围小的时候包括天山南北,范围大的时候还要包括中亚、南亚乃至欧洲的大片地域。清代前期的西域新疆也比今日新疆要多出50多万平方公里的领土,那些地方后来都被沙皇俄国通过一系列不平等条约割占了。
清朝康熙、乾隆年间,把明朝中央政府并不直接统治的某些土司辖区,如云南、贵州、四川的一些地方和西域,都叫作新疆。地名必须专一,不能一名多用。为了区别,新疆前面还要冠以当地地名,如将西域叫作西域新疆。后来,新疆一词便渐渐地专门用来称呼面积最大的西域新疆了。这时, 西域和新疆两个地名同时并用。在1821年,道光皇帝将一本记载西域新疆事情的书钦定为《新疆识略》,于是新疆便取代了沿用已久的西域。
19世纪下半叶,清军驱逐了盘踞新疆十多年的外国入侵者,故土新归,于1884年,建立新疆省,到了1918年,民国政府从当时形势出发,将阿勒泰划入新疆省,这就是现在的新疆。
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明清经学的发展变化怎样
明代延续了宋代的理学路线,一方面政府编纂官方版经典文本,另一方面南方的经学力量逐渐抬头,例如王阳明即是最为重要的明代理学家。明末经学家几乎都带有王阳明式的豪气,纷纷组织学社,发动朝野清议、舆论、弹幼,与腐败的政府、宦官对抗,形成激烈的流血党争,种下了明朝灭...
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道教最鼎盛的时期是何时
唐宋时期便成了道家、特别是道教发展的鼎盛时期。唐代,由于统治阶层的尊崇,这个时期道教极为兴盛。闽北道教与全国一样得到迅速发展。唐开国不久,长安三位姓孔、叶、李三女子仰慕名山,来到武夷山桃源洞。她们信奉太上老君,诵经参道,遁迹山林,武夷道教从此开始传播。唐...
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邱处机在道教历史上有什么贡献
邱处机1148一1227年,字通密,号长春,山东栖霞人。19岁出家人道,20岁拜王重阳为师。金大定十四年穴居陕西播溪六载,又至龙门山潜心修炼,开创全真龙门派。全真教虽由王重阳创立,而真正发扬光大其教者,实属邱处机。全真教由一个有民族意识的宗教而兴起,援人儒、佛,吸收两教思...
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